黃偉德 博極醫源

我是個自然療法醫學生

我是個自然療法醫學生

黃偉德 一九九九年四月四日 澳洲 悉尼

接到編輯電郵邀約撰稿的晚上，筆者正參加完美國著名順勢療法醫生Jonathan Shore主持的研討會，討論氣氛非常活潑，Jonathan也是精彩的講者，錄影帶真實個案中，看每一個病人的進步，聽他的仔細分析，我們都投入而情緒 高漲，醫學教育應當如此才像樣吧！筆者想，醫學文字，給專業醫生看的也好，讓普羅市民讀的健康知識也好，往往枯燥得不堪入目，難以下嚥，今番在在裡分享在 澳洲研讀自然療法的生活、介紹自然醫學，就定下一個原則，一定不可以只是『乾燒』資料。

我是個自然療法醫學生

很久沒有在這裡寫文章，就先讓在我介紹一下自己，希望以後閱讀筆者文字時更親切。同時，自然療法醫學在香港仍是新東西，也藉此讓大家看看是甚麼樣的古怪人，好好的唸完工商管理，竟放下多年工作，走了去澳洲唸一門『奇異』的學科。

筆者對自然醫學的興趣，始自自少體弱多病，到大學年代，大概是十年前，受綠色運動的影響，在治療的方面也希望找 一些比較綠色的方法，於是發現了傳統中醫學和西方的『自然醫學』。筆者為這個『綠色醫學』、『自然療法』的世界著了迷，後來甚至辭去工程公司的會計工作， 近五年來曾任職多家香港主要的自然療法診所、健康食品店、有機農場、健康素食店，主要負責的採購、營銷、管理、撰寫資料的工作，同時鑽研東西方種種的民間 療法和專業自然醫學。

真正的危機是缺乏自然療法醫生

這些年來，筆者每日接觸的顧客、朋友時，強烈感受到的，是大家渴求安全、有效的自然療法。西方健康雜誌、時裝刊 物、時事雜誌，都已大量把西方的自然療法資訊輸入香港，台灣也繙譯了不少西方著作，大家都發現主流西醫的化學藥物、手術、化療等手段的局限，商人也看準時 機，把種種營養補充劑、草藥、植物菁華油等東西入口。漸漸，主流西醫也不敢亂說營養治療、草藥治療的壞話。有些人怕市民亂服維他命，但我以為，真正的危 機，是香港沒有足夠的專業自然療法醫生，不少中文媒體也沒有盡責任找來優質的自然療法資訊。

結果是一些健康店的售貨員變了『專家』，給消者提供意見，筆者在這個行業中多年，自然無可幸免成了半個『專家』。

筆者是支持開放資訊、開放執業資格的。任何限制『沒有專業學歷者』執業的制度，都是保障執業者多於消費者的，醫 生、律師、會計師行業都如是。我相信，你有沒有學歷都不要緊，誠實告訴你的顧客就可以了，香港人有足夠的智慧、市場也有足夠的彈性，去反映你是不是『有 料』之人，讓你收取合理的回報 (診金)。

權充了半個專家，有一些固定的顧客，也開始為報章撰文介紹種種自然療法，筆者自是更不敢怠慢，希望有更豐富的知 識去協助病患和顧客。但是，站在營銷、行政的崗位，靠外地書本的硬材料，缺乏一個專業好醫生『師傅』的指導，確是很難提供好服務，心中也常感不安。於是一 年多前，辭去了健康食品和素食店的工作，休息去了。

沾一點別人康復時的喜悅

一九九八年年底，筆者揹著背囊，去了馬來西亞熱帶雨林旅行。三個星期的生活中，遇上一些退了休、銀髮年華的，他 們已有足夠的金錢，可以到處去享受人生，不用再憂著柴米油鹽；同時，也結交了不同地方的年輕人，他們大學畢業不久，有不盡的青春，在山川河泊間消遙，在人 生的旅途上流浪。 自己呢，年近三十，卻仍在尋索，撫心自問，什麼是自己的真正熱愛呢？ 是行醫。不是行政管理市務推廣工作。不敢說是完全無私的奉獻，自私點來說，其實是在助人的過程中找到自己的價值，也享受看見別人重尋健康時，去沾一點他們 的喜悅。

於是，籌備了差不多一年，到今日，終於已離開了香港，在澳洲悉尼重過學生的生活。

不少朋友問，何以不返國內讀中醫呢？

治病源自治人的智慧

筆者對自然醫療、全人醫療的信念，是要先學習管理自已的問題，儲積多一些人生的體悟。受敬重的中醫，我們叫老中 醫，多是長有鬚的，反映了療病不單是一個技術問題，不是一朝一夕，是人生的智慧。要增加人生經驗，最好莫過於離開家園，到不同文化的地方去闖闖。趁自己年 輕，也沒有太大的負擔，腦袋還可以接受異地的文化，鑽進不同人的腦子裡，應當是不錯的學習方法吧。

找出兩個世界中的最好

東西方的醫療養生文化都有精彩的地方。筆者的理想是望把兩個世界最好的找出來。傳統中醫學的望聞問切，不用傷害 身體已可以得到整體狀態的宏觀診斷，然後用八綱、臟腑經絡或是傷寒、溫病理論辨証，再精確處方、推拿或針灸，整個治療非常嚴密而有系統，很美。只是，面對 今日的生活，總覺有點缺失。第一，是精神心理問題，中醫古籍中是有的，『喜怒憂思悲恐驚』七情致病，但現在的討論不多，或者跟中國人不活躍表達情感的有關 吧。第二，是中醫學對一些科技的問題缺乏探究，諸如微波爐、基因工程、加工食物、化學添加劑、空氣、水和電磁場污染，都有所忽略。

心靈的治療

這些方面，西方自然療法的世界都有很好補充。他們不但肯定疾病的心因，更有不少是專攻情緒困擾的療法，如貝曲花藥、香芬治療、順勢療法、深層肌肉組織按摩、音樂治療、舞蹈治療、人體能量場調整等等。

合適的科技 合適的規模

同時，西方對現代化為健康、社會和地球帶來的危機較早醒覺，由十七世紀的社會學家Max Weber，到六、七十年代的Rachel Carson (著作《Silent Spring》，講述農藥對生態造成的災害 )、 Ivan Illich (著作《Limits to Medicine: Medical Nemesis- Expropriation of Health》)，都是時代的先行者，敲響了人類生存的警鐘，隨之出現反核、反戰、環保、有機耕種、綠色、新紀元運動，還有本版讀者關心的：回歸自然的醫療養生方法。

當然，今日的綠色運動者，已不流行攪反科技。著名經濟學家E.F. Schumacher 在經典作品《Small is Beautiful: Economics as if People Mattered》中提出了合適科技、合適規模的概念，不要太大，也不能太小。還有，現在流行的思維，是可延續社會，經濟發展、科學知識與生態保育、人文關懷一起向前走。這些都也是醫學發展上應有的方向。

東西方醫學的有機結合

筆者相信，明日的醫學是東西方智慧的攜手並進，東方的中醫學、印度醫學 (Ayurved)一定是扮演重要的角色，各種非侵犯性的宏觀診斷方法、食療、草藥、氣功、冥想、經絡穴位和背後的生命哲學，都是重要元素。西方貢獻的會是甚麼？我想會是微觀診斷、藥物製煉技術 (包括香芬精華油、濃縮營養、順勢療法的獨特稀釋藥物方法)，以及花藥、順勢療法等全面改善人體能量場的方法。

東西方醫學的有機整合，在理論和實踐上都是極艱鉅的事，但也是時代的洪流，我們的挑戰。